红戮梦第1章
伟哉壮哉，苍山脊梁，古金源远流长。
穴居深山，巢居密林，高低众多人家。
九井通天梯，天梯连仙境，天堑无涯。
闹市沿河，水上船筏，急奔忙。
依山傍水原野，有鸾凤飞鼠，都广青丘。
琴声绕耳，竽音绕梁，嬉戏蛙跳鳖爬。
千骑拥高牙，醉里去祭天，吟赏黄沙。
谁来图得此境，挂于脊梁宫？
这一首感叹世事的词，不过是讲故事的老套路。
雄伟壮丽的脊梁山屹立，古金大河滚滚奔流远去。高山流水，生生不息。沧桑渺茫，变幻无常，也是老生常谈。
脊梁山之南古金河畔之北，地势平阔乃大乐之野。其中有一眼神奇的九井，脊梁宫以九井为中心向外分布，四面八方置有八门，八门壮观而庄严，正所谓：可远观而不可亵玩焉。若能翔于高空则可俯瞰山川之大貌。万米之外可见脊梁山突兀且绵延不绝。众多山谷摆布四野，山外有山，山外有沙，山外有田，山外有海。降低再观则现雄伟之势、壮丽之态。沟壑纵横、绿野荒丘。再降可见层峦叠嶂、怪石山谷、悬崖峭壁、密林古木、大河汹涌，可谓动人心魄、引人入胜。此时便有凤鸾从你身旁飞过。或者雄鹰、飞鼠、翔鱼以及鸿鹄、跂踵。俯观而左右顾之真令人心旷神怡，恨不能快快降落其间。高俊之峰、险恶之崖、大乐之野、牧羊之原。细观大乐之野，脊梁宫所在之脊井要地格外的显眼。宫室雄伟，神似龟背，若八卦图状，中心九井所在通一天梯可达脊梁山之巅，尤如未来的人通过虫洞到达外星际一般，非聪明之人不能见。脊梁宫之南一广场。广场之南则古金之水流。脊梁宫居脊井要地西北之首，向东南顺着古金河畔延伸着因地势不同的“高低众多人家”。这就是所谓的“脊井要地”。此处宽阔平敞属肥沃的大乐之原野，北靠脊梁之山，南依古金之水，真是好风水。脊井要地之外则沃野、村落、树林、溪流、大片的麦地、大片的稻田；炊烟袅袅、云雾缭绕、庙观僧道、山村野夫，不必细数。
降落脊梁宫西北部之正门前，恰乌龟之首。一片萧瑟、庄严之象。正门大开，门左右分开八个大字，曰：
独坐井底；雄视苍宇。
这儿岗哨林立，行人稀少。一股水从山内流出叮咚潺潺顺正门之下入于脊梁宫之内，宫里称之为弱水。弱水入于脊梁宫，经曲折百回而从东南门流出去。好似乌龟饮水，转而又屙将出去一般，正符合神龟长寿的养生之道。屙出去的成为馊之弱水便惠及脊井要地广大的“众多人家”，再次汇入古金河。从脊梁宫正门走过时一片萧瑟之象令人胆颤心惊不敢抬头多看。脊梁宫之主人被称为宫主，宫主不但是脊梁宫的主人，也是整个脊井要地所在之大乐之野的主人，自然也是整个脊梁山的主人，所以，事关宫主须得啰嗦细究一番——脊梁山的前世渊源。
话说当日井底之蛙碰到东海老鳖，蛙跳鳖爬相向而行，各行其道本不该相扰，可是，江南村镇的小巷子本就不宽，再加之二者一急一缓动作不免有些偏差，总之，碰到一起了。青蛙生气跳起来大叫：“我的地盘我作主！……”东海老鳖等了片刻才慢腾腾地说：“你的地盘何其小也！这么容易被碰着？”青蛙大怒，斥责道：“呸！你说的什么话？”进而自夸道：“我一跳可上井口之栏杆，不跳可缩回井底之破砖。虫儿、蛾子还有蝴蝶哪个见到我，不胆战心惊呢？”末了又大笑道：“这可真是——他妈的快活！”东海老鳖呵呵一笑，说道：“我也快活！我的快活在大海，你见到大海么？在大海——千里之远不足以称其大；千仞之高不足以探究它的深。禹时十年九涝海水不曾增多，汤时八年七旱它的水位也没有下降。东海当然也快活，它的快活就在于谁也改变不了它，而我的快活和大海的快活相通，呵呵呵……”井底之蛙吃惊地说：“这~~~这太不对了，这可和我受到的教育不相符——不是说涓涓细流汇聚成大海么？——甚至我能从这道理推出一个新的观点：我尽量地多吃虫儿、蛾子还有蝴蝶……这样地长期坚持，总有一天我就会成为一只蛤蟆！从而成就一幅雍容华贵的大肚相，而不再是现在这幅穷酸的瘪三嘴脸。”老鳖笑道：“从青蛙变到蛤蟆仅仅靠吃恐怕是不行的——你得修炼！你看，小虫子通过茧里一季度的修炼才能成为会扑腾的蛾子，狡猾的狐狸通过山中长久地修炼才能成为会折腾的妖精……你不修炼恐怕是成不了什么气候的！我路过大厕山，那里的蜣螂经我点化，也正在专心修炼。只要专心修炼，粪土里面也大有作为啊。”思考良久，青蛙平静了下来，以为老鳖所言极有道理于是向老鳖道谢：“吾偿思索有为于天下哉！~~~听君一席言，胜吃虫一盘，当真是感激不尽！”
与东海老鳖告辞，井底之蛙定下了“重返井底”的决心、恒心、耐心和静心，辗转向北回到九井，跳进井底潜心修炼。不再想着招摇过市，不再想着坑蒙拐骗。一心一意地修炼，直到修得正果，成为真真确确的蛤蟆！井底之蛙不但修炼成为蛤蟆，而且亦修炼出天下无敌的蛤蟆功法。蛤蟆功法的确是天下最厉害的功夫，这一点可以从金庸先生那里得到考证。总之，井底之蛙修炼成井底之蛤蟆以后凭借天下无敌的蛤蟆功法一个跟头翻上了井沿，这一翻就注定了一个时代——蛤蟆时代——的到来。何以如此？首先，当蛤蟆从井底翻上来的时候脊梁宫看管九井的开明兽不在，宫里没有主人；其次，当时五彩祥云正笼罩着破井；最后，蛤蟆功法是天下无敌的功夫。这几条摆在面前，蛤蟆不做宫主都不行，不坐宝座都不行，不开创伟大的蛤蟆时代都不行。只是可惜，从前的青蛙不复存在了：它要得到如同老鳖“不变”的快活，而修炼首先就得“变”。为了“不变”却首先得“变”。有得便有失，真是无可奈何的事情。
吃得苦中苦，方为人上人。从青蛙到蛤蟆的演变其中的修炼充满了千辛万苦千难万险千方百计，且不说井底环境之恶劣，就是呼吸吐呐导引体内真气的过程就艰险重重，这二者共同加之于一蛙之小身躯之内时，对于井底之蛙来说难度可想而知。你应该明白——灵秀之地出俊才——美好的生态环境是人人都想要的。可是，环境太好了不利于成才，所以青蛙一定要在井底恶劣的环境下修炼。艰险的导气修炼简直就是在从前的青蛙后来的蛤蟆的体内上演一部一部恐怖大片——隔三差四就会走火入魔。话说回来，不炼到走火入魔也成就不了天下无敌的蛤蟆功法！
从九井的井底翻身上了井沿的蛤蟆，放目四顾差点被五彩祥云的光芒刺瞎双眼，好在这不是万丈光芒的祥云——顶多就是百十来尺的样子。反正是好兆头，井旁西北方向不远处就是宫殿，即正大光明之宫殿。看管九井的开明兽又不在，宫里正缺一个宫主，面对空闲的宝座，谁会反对让具有天下无敌功夫的蛤蟆坐到上面呢？墙倒众人推，祸患紧相连；众星当拱月，皇袍自加身！况且当时五彩祥云正笼罩着九井。要成事的人从来都不缺拥戴者，而蛤蟆的拥戴者中有一个从卵民谷来的名叫“殷球”的人，殷球特别地追得紧。殷球，卵民谷卵生之人，长得象个球，又是宫主跟前的大红人，故名殷球。殷球是从蜣螂门修炼出来的，有一身过硬的推粪功夫。
九井位于脊梁宫之中心。西北乃雄壮宏伟的正大光明之宫殿所在，宫主居之。其余，脊梁宫之北，町长之殿；东北脊观之殿；东排法之殿；东南财封之殿；南挥旌之殿；西南宝鉴之殿；西礼旄之殿。
蛤蟆让殷球当“财封”，居于财封殿，管理宫里的财务。并且，有事没事就找殷球一起商议天下大事！首先商议的便是“名正则言顺”的“正名”问题——总不能被人叫做“蛤蟆”不是？殷球的意思是改“蛤蟆”为“定子孙”，殷球这样解释：“坚定——子子孙孙——这一条根本的原则就行了！其它任何问题都会迎刃而解。”蛤蟆在宫里转了几圈，道：“定子孙？”殷球笑道：“大乐之野脊梁之山，这所有的一切都归您和您的后代世世代代相传……”蛤蟆大喜，一个跟头翻身蹦到宫中的大桌子上对财封发表了如下的言论：“球！你真是聪明！可是，定子孙——太直白，一点文化也显不出来，再说了哪里有子子孙孙世世代代相传的？我呢~~~以后就叫做‘丁子’——既含蓄，又明了。就是白丁也明白，还显得有文化！……”殷球称赞道：“宫主英明！”暗想：“是啊，都是宫主了还有什么不可以的呢？哪里用得着遮遮掩掩，扭扭捏捏地显示什么文化？！”宫主似乎感觉到殷球的轻蔑，但以为“难得糊涂”还是好一点。
不久，丁子宫主又和财封殷球大人商议有关脊梁山未来发展的事。宫主忧心忡忡、心神恍惚地向财封说道：“球，你知我心怀天下。只是吾忧吾有江山而无可主之、无可治之，如之奈何？”财封大人道：“您有绝世神功，有什么可忧的？”宫主叹气道：“可天底下谁无将老之时？最重要的是我那蝌蚪儿子看不出任何迹象……”殷球闻言圆头上的圆眼转了一圈便心生一计，应道：“宫主思虑深远，您可以悬赏求得长生不老之法……另外，考虑是不是立一个规矩……”丁子恍然大悟，接道：“是啊，没有规矩不成方圆，立了规矩定了标准画一条红线竖一个标竿——谁敢越界，不用我动手，自然有人用这个规矩替我料理他。这样——可保我儿子及以后无穷乎？……”殷球眼珠子跟着激动地乱转的丁子乱转，不敢多言。过了约一杯茶的功夫，宫主停住脚步叫道：“吾从井中来，选井立标可也！”坐着的殷球听罢大腿一拍兴奋地直呼“高~~~妙~~~！”丁子的心思正在忧虑子孙，盯着兴奋的殷球顿怒道：“狗奴才！高什么高，妙什么妙？”殷球收住强烈的激动，坐那儿一个屁也不敢放了，暗想“果然伴君如伴虎”，检讨自己没有做到“喜怒不行于色”这一大原则。丁子缓了一缓，说道：“选井立标——这就是他妈的万世不变的标准了！”殷球小心翼翼地附和道：“选井立标——人都知道标竿是竖立着的，您老人家以井做标竿都伸进了地下，这标竿立的……谁有啥办法超越？”丁子得意道：“谁又敢超越？谁又他妈的能超越？！——至于长生不老之法，你安排人去搞——两面出击，都不能少！”言罢哈哈大笑起来。丁子即刻来了兴致要写毛笔字，殷球赶紧铺纸研墨。宫主提笔挥毫，写道：上上之境界立，下下之万民治。
殷球又好一番倾心吐胆小心翼翼地赞叹。
尔后，名正言顺的丁子宫主便乘坐脊梁宫最大的专用无轮滑稽车满世界乱跑向人们宣扬讲解通吃天下的“选井立标”，激情四射、吐沫飞扬。跑来跑去讲来讲去长年累月忙忙碌碌，到最后反倒将最重要的蛤蟆功法给丢掉了。当然，这功夫也用不上了。宫主现在的境界哪里用得上天下无敌的功夫？一个眼神就足够了——自有那些会办事的、自有那些会察颜观色的、自有那些会拍马屁的，总之，自有奴才们围着宫主，满足和打理宫主的一切需要。——舒服得宫主都不好意思不需要！接着大修宫殿，也就是此时给九井的井台上增加了一个可以上通脊梁山山顶的天梯，谁也看不见，但壮观得很！天梯修好后便又在山顶修建天厅，宫主想着以后在天厅里可以修炼长生不老之法。现在，宫主喜欢习练书法，闲来无事写几个字。到北山去逛便写“北山一日游，宫主好兴头”。到了东山又会写“今日逛东山，老子真悠闲”。前面所说的脊梁宫正门两旁的大字就是宫主的作品，字虽写得不怎么样，但镶了金边之后便长了不凡的气势令人望而生畏了！
整个脊梁山传颂着宫主的修炼成长故事，弄得宫主心热趁势发表了《蛙的奋斗》，主要叙述在黑暗的井底如何生存斗争的感人事。读过《蛙的奋斗》，人们一下子就沉浸在宫主的奋斗精神之中了。无不传之、唱之、歌之、颂之，进而与“选井立标”同化，无不忘乎所以，无不誓死捍卫之！人们甚至于连脊梁山自古以来就有的推举禅让制也忘记了，更别说山外什么冥制、玄制、强制、弱制！不说山外那些乱七八糟的制度，就说祖宗留下来的推举禅让制有什么不好呢？一边推举一边禅让，推举不下去了就禅让，禅让不下去了又推举，有什么不好呢？打打闹闹的也有热闹看。而且，产生出一条‘脊梁大同’的原则，——什么叫脊梁大同？只一句话就能说明白：无论什么时候，脊梁山都是最完美的山；脊梁宫都是最完美的宫。
再说东海老鳖和井底之蛙告别以后，向南而行，一步一步向前爬，爬过小路，爬过大道，爬过树林，爬过河流。旅程劳顿，难以记述。爬到蛊尾山时终于爬不动了。老鳖前爪化作利斧，抡起斧头就开山，运气好的很，几斧头下去就挖出了铜矿。于是东海老鳖就在蛊尾山发起了铜财，在此安身立命。东海老鳖回想当初的旅程劳顿感慨不已，便以“旅”为姓，又以为命乃“数”定，便以“数”为名。自称“旅数”，又嫌“旅”字难写改为“吕”字。吕数安身立命在蛊尾山发着山里的铜财真是幸福。当此时，吕数可谓抓住了时代的脉搏，站在时代的制高点上。你想一想，用石头工具干活效率底下不说还那么费力，即便摊一张饼半天连石头锅都烧不热，得浪费多少木材！铜制作的工具不用说多么方便，就说做饭，用铜锅别说摊饼即使烤肉也是见火就好！铜代表着先进的生产力、代表着时代的进步、代表着未来的潮流！况且，铜还能造钱——脊梁山的钱叫做脊币。铜造脊币，从这一点看，可以说吕数掌握着脊梁山的财源。吕数现在有着如同大海一般发掘不完的铜财，当然就更快活了，吕数就这样快活地在蛊尾山挖矿。这个时候大家还不知道愚公，更不知道神仙会给勤劳的人帮忙，真是可惜。
万物职职，皆从无为殖。吕数自有后代绵延，这也是定数。
按说丁子曾经受教于吕数，吕数算得上是丁子的老师。但“此一时，彼一时”，现在吕数虽然有超越大海的快活，但丁子早已不是当初的井底之蛙。现在的丁子岂是“快活”二字可以限制的？！总的来说，吕数能和宫主攀上关系就已经满足，哪里敢有做“老师”的非分之想？凭曾经的一面之缘吕数让游手好闲的大儿子吕七背着一包袱脊币拿着盖有龟章的亲笔信到脊梁宫去找丁宫主。礼多人不怪，钱多好办事。话是这么说，可是脊梁宫毕竟是脊梁宫，不是钱的事。吕七到了戒备森严的脊梁宫西北正门，守门人不让进，并且对于吕七的行囊嗤之以鼻，说：“真是没素质，谁现在还背着包袱送礼！”；对于盖有龟章的信件更是不屑一顾，说：“这是脊宫要地！一边去……”这一切恰被刚刚散步归来的圆头圆脸圆眼的殷球大人看到，殷球知道来者名叫“吕七”，眼珠一转想到山里的传言“一口两口慢慢吃，一蹦一跳快快来”——“一口两口”是吕家，“一蹦一跳”是宫主，来者正是和宫主可以相提并论的吕家人啊！财封大人即刻上前大骂守门人：“你才没素质，没文化——连龟章都不认识，长了一对猪的眼！”然后带领吕七进了脊梁宫。财封殷球大人春风得意正处于事业的上升期不免有些嚣张就这么着随意骂人，只好活该守门人倒霉。殷球这段时间既管财务又管天梯，忙得很！这会儿吕七跟着殷球向宫里走，左拐右拐如进了迷魂阵直绕得头晕。正晕时却听圆头人说：“到了！”吕七抬头，不远处一座巍峨的大殿，殿门大开，门楣上四个大字 “正大光明”。吕七不免心惊肉跳起来，心跳加速，自觉卑鄙，颤道：“大……大人……这一包袱脊币给您……我就不进去了……这封信麻烦转交……”圆头人笑道：“来都来了——怕的什么？况且，谁不知你们吕家和宫主的关系！”
更新时间：2025-11-05 13:58:47
